يعدون بالمستلئمين عوابسا * قودا تشكّى أينها ووجاها « 1 » من الأبيات التي صرفت فيها هذا البيت وهو « النابغة الذبياني » يقول فيه : على عارفات للطعان عوابس * بهنّ كلوم بين دام وجالب « 2 » وورد هذان البيتان في « الأصمعيات » وهما « لعمرو بن الأسود » إذ يقول : والخيل يضبرن الخبار عوابسا * وعلى مناسجها سبائب من دم « 3 » وفي هذا البيت صرف عوابس ومنع سبائب مع أن العلة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع . وأما البيت الثاني الذي جاء في « الأصمعيات » فهو « للأسعر الجعفي » إذ يقول فيه : يخرجن من خلل الغبار عوابسا * كأصابع المقرور أقعى فاصطلى « 4 » وقد نسب هذا البيت في « المفضليات » لشاعر آخر وهو « بشر بن أبي خازم » مع تغيير الشطر الثاني إذ يقول : يخرجن من خلل الغبار عوابسا * خبب السباع بكل أكلف ضيغم « 5 » وفي كل ما مرّ من أبيات جاءت كلمة « عوابس » مصروفة بينما منعت من الصرف في البيت الثاني وهو « لجرير » يقول فيه : حملت عليك حماة قيس خيلهم * شعثا عوابس تحمل الأبطالا « 6 »

--> ( 1 ) ديوان عنترة 184 . ( 2 ) ديوان النابغة 11 . ( 3 ) الأصمعيات 80 . ( 4 ) الأصمعيات 142 . ( 5 ) المفضليات 347 . ( 6 ) الجمهرة 2 / 894 .